世界級的娛樂明星麥當(dāng)娜曾向公眾透露，在自己的孩子12歲之前，堅決讓他們遠(yuǎn)離電視節(jié)目。“臺塑大王”王永慶的女兒在回憶父親對自己童年的影響時曾感謝父親嚴(yán)格限制自
己看電視的時間。一個是娛樂界“教母”級的人物，一個是在商界叱咤風(fēng)云的翹楚，她們對電視式的娛樂的抵觸，給予我們許多有價值的啟示———與娛樂界所生產(chǎn)的產(chǎn)品保持足以保證心靈不受到侵害的距離。 如今的娛樂界就是一鍋羊雜碎湯。沉寂多年的過氣明星為了給復(fù)出造勢，可以姐弟戀；一部新碟的推出，往往伴隨著飛短流長；一個新人的出道，可以一不小心將其擁有一位經(jīng)濟學(xué)界泰斗級的外公泄露給公眾。有為單眼皮作秀式的巨額保險，有曖昧的與別人男友的“十指扣”，凡此種種。這樣的娛樂界讓人失望、厭惡。
我們的孩子需要什么樣的娛樂？我們的社會提供什么樣的娛樂？娛樂在多大的程度上影響著我們的文化基因？娛樂在我們的文化愿景中有著一幅什么樣健康的容顏？在這些疑問的面前，用縝密的思考來判斷的批判者絕對不容缺席。
“無厘頭”的祖師爺周星馳面臨著冰火兩重天的境遇。無論是前期的《少林足球》，還有風(fēng)靡一時的《功夫》，都是一種力透紙背的黑色幽默。對于有些人來說，周星馳的這種幽默，是一種感官式的快感；對于另一些人來說，他的這種幽默，內(nèi)化為一種莫名其妙的生活方式。一位學(xué)者說：“我與香港的教師探討一個問題，就是周星馳電影在香港的大學(xué)里構(gòu)成一種影響沒有？是不是周星馳的電影一演，整個香港的大學(xué)里邊一片這樣的文化呢？我得到的回答是相反的！說這是兩回事，這怎么會影響到大學(xué)校園的文化呢？我們香港人只是把它當(dāng)成電影，看過了就是看過了，然后還是回過頭來接受大學(xué)文化。”而在我們這邊，“無厘頭文化”呈浩蕩、燎原之勢，已深入到一批年輕人的骨髓。浸淫在香港式消費文化的氛圍之中，那里的年輕人則形成了一種寶貴的免疫力。消費式的文化，很少能夠影響到他們自身或者族群歷經(jīng)幾代人努力而提煉出的文化價值觀。這是二者之間真正的差異。
對于人類來說，免疫力與健康成正比。如果一個人的免疫力被疾病摧毀了，那么，生命便會像火苗一樣被熄滅。
在中國古代，屏風(fēng)是一種微妙的阻隔。其中，在文化心理上，它還具備著避邪的功能。在這鍋羊雜碎湯式的娛樂界面前，我們必須豎起一道混凝土式的屏風(fēng)。這是心智健康的必須條件。這個屏風(fēng)是物理的，也就是盡力讓成長中的孩子減少接觸那種病菌幾率；這個屏風(fēng)也是心理的，也就是用批判的力量來消解侵襲者的腳步。對于一個民族的文化愿景而言，我們的孩子必須培養(yǎng)出一種強大的免疫力。在這種免疫力面前，那些病菌才能無路可逃。 □藍(lán)色布衣
在我們這邊，“無厘頭文化”呈浩蕩、燎原之勢，已深入到一批年輕人的骨髓。浸淫在香港式消費文化的氛圍之中，那里的年輕人形成了一種寶貴的免疫力。消費式的文化，很少能夠影響到他們自身或者族群歷經(jīng)幾代人努力而提煉出的文化價值觀。這是二者之間真正的差異。
